Mucha gente habla de los imaginarios pero, ¿qué son? ¿Qué diferencia hay entre imaginario e ideología? ¿Qué significan en el camino espiritual? ¿Qué relación tienen con lo real? Esta vez nos ponemos un poco intelectuales para hablar de uno de nuestros temas preferidos. ¡Bienvenidos!
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Podemos decir que la vida se trata fundamentalmente de aprender a decir adiós. Morir antes de morir, dicen los sufíes. Y con ello, aprender a dejar morir a los que queremos. Pero, qué sucede cuando llega de verdad uno de esos adioses que nos dejan tambaleándonos, doloridos, desolados? Se puede aprender a decir adiós? Nos atrevemos con un poco de vergüenza a tratar este tema. Nos acompañas?
Pablo d’Ors nos dice: «Un libro lleno de Espíritu, la vida de Mardía es apasionante, un libro que te hace mejor persona. Mardía es alguien con quien yo siento una gran afinidad y que sabe escribir de verdad».
Pablo d’Ors, Rafa Millán y Mardía Herrero presentan el libro Cómo Santa Teresa Me Llevó al Sufismo. De la que el propio Pablo dice al final que esta presentación marcará un Antes y un Después.
Gracias a Editorial Fragmenta por organizarlo.
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El Amor es la respuesta y la pregunta… ¿O no? El amor de pareja es el reflejo del amor divino… ¿O no? El amor temporal es la sombra del amor eterno… ¿O no? El amor sustenta cada vida humana, y se esconde detrás de toda creación. ¿Quieres descubrir el velo del amor con nosotros?
Desde la Psicología y la Espiritualidad, como siempre, nos planteamos ¿Qué es el Amor (y qué es el Amor Espiritual), cómo encontrar el Amor, cuáles son sus trampas y peligros y cómo entregarnos a él, existe el amor verdadero?… De corazón…
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Suele decirse que nuestra casa es como nuestro corazón. Por eso, porque nuestra vía espiritual es la del corazón y porque nuestra casa está normalmente demasiado viva como para estar ordenada, nos hemos entregado a la lectura del exitoso libro de Marie Kondo «La magia del orden» , y no hemos podido evitar interpretarlo en clave sufí y relacionarlo, cómo no, con la psicología y la espiritualidad.
Porque si el corazón humano es casa para lo divino, será nuestra casa espejo de nuestra conexión con los cielos? ¿Qué es el método Konmari y que ventajas ofrece desde la Psicología y la Espiritualidad?
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Depresión posparto, algunas claves para superarla desde la Psicología y la Espiritualidad. Qué hacer ante la depresión postparto, por qué sufrimos depresión después de parir y cómo intentar curarla.
Nos aventuraremos a dar algún consejo para las mujeres que se sienten tristes después de parir. Algún consejo sencillo, que ayude a encontrar luz, que rescate de la melancolía. Eso intentamos en nuestro nuevo vídeo.
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José María Herce aísla brillantemente, desde su práctica clínica de varias décadas y su formidable formación teórica, cuáles son los factores sociales y culturales que configuran el malestar psicológico y emocional en nuestro tiempo.
¿Por qué sufrimos? ¿Qué factores nos influyen y como sortearlos? ¿Cuáles son los antídotos y vacunas contra el dolor afectivo, psicológico y emocional?
Herce nos brinda las claves que ha ido encontrando en consulta, desde la experiencia concreta con personas concretas.
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¿Qué es la depresión posparto, cuáles son sus síntomas y sus causas? ¿por qué sucede? ¿cómo saber si tengo depresión posparto, como reconocerla y abordarla desde la Psicología y la Espiritualidad?
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Muchos hemos leídopoemas del místico sufí Jalaluddín Rumi (Yalal ad-Din). Susversos, escritos en el siglo XIII, danzan en las redes como mensajesuniversales, más allá de todo contexto histórico o religioso,apuntando directamente a cada corazón.
Al “Sultán de los
Santos” que vivió en Konia, ejemplo para todos los giróvagos, lo
llamaron Mawlana o Mevlana.
Pero, ¿hubo un Rumi
concreto, un hombre de su tiempo, un hombre con una historia tan
universal como particular? ¿Quién fue este gran maestro espiritual?
Queremos asomarnos a la vida del autor del Masnavi. Colarnos como
detectives en su biografía.
Vestirnos con las
ropas derviches que le sirvieron a él para girar y “fundar” la
tariqa mevlevi.
Mirarlo embelesados
como él debió de mirar, enamorado, a su maestro Shams de Tabriz.
¿Nos acompañas?
InshalLah.
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🧙🧙🧙 🧙🧙🧙 ¡¡ NUEVO VÍDEO!! ¿Ya vienen los Reyes Magos? (tradición en España)
El día de Reyes Magos tiene una carga emocional particular en nuestra
sociedad. Aunque en origen la festividad es una forma de recuerdo de lo
esencial (el nacimiento de Jesús, el viaje iniciático de tres sabios en
su búsqueda, las ofrendas simbólicas al recién nacido), se contamina
actualmente con todos los vicios del capitalismo y con la mentira a los
niños, que es un modo inconsciente de reconocer que las verdades de adultos les serán insuficientes.
Pero, ¿existen Reyes Magos de verdad? ¿Dónde buscarlos? ¿Es posible
entresacar algo positivo de estas fiestas? ¿Darle un contenido
espiritual a la materia? ¿Cómo vivir este día con los más pequeños?
Cuándo decir a los niños que los reyes magos no existen… son los
padres.
¿Cómo decírselo a los niños? Todas estas preguntas y algunas más nos planteamos en el siguiente vídeo.
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Cómo Santa Teresa me acompañó al Sufismo es el título de esta sugerente obra en que Mardía Herrero, haciendo uso de una prosa concisa, exuberante y transparente al mismo tiempo, cuenta la historia de cómo la lectura de Teresa de Jesús la llevó de la mano hasta el maestro sufí Mawlana Sheij Nazim. El miércoles 5 de diciembre se pone a la venta.
«Nada te turbe, / nada te espante, / todo se pasa, / Dios no se
muda; / la paciencia / todo lo alcanza; / quien a Dios tiene / nada le
falta: / Sólo Dios basta». El 15 de abril de 2015, Viernes Santo,
después de una visita al Parc Güell y del encuentro con una hermana
carmelita que hacía años que no veía, Mardía Herrero vio pasar una procesión que cantaba el Nada te turbe, uno de los más bellos poemas de la gran mística Teresa de Ávila.
En aquellas fechas sitúa Mardía Herrero
el punto de partida de este ensayo. Se celebraba entonces el quinto
centenario del nacimiento de Teresa. Los homenajes a su figura eran
constantes y, tal y como cuentaHerrero,
«al recordarla la hacíamos presente; la subíamos en el pedestal y a la
vez la bajábamos; la admirábamos como si estuviera lejos y a la vez la
dejábamos entrar en nuestra casa». Durante los meses siguientes, entre
primavera y otoño de aquel año, surgieron las páginas de esta obra,
«escritas con el corazón. Sintiendo muy de cerca a Teresa».
Cómo santa Teresa me acompañó al sufismo cuenta, además, con el prólogo de Pablo d’Ors,
quien considera que este es «un libro para releer y degustar, para
cerrarlo y ensoñar un poco, para volver a abrirlo y acariciar alguna
frase porque acuña una verdad. Yo veo amor en este libro. Veo un amor
que despierta el mío: mis ganas de ser bueno, mis ganas de escribir, de
abrirme, de abrazar al otro, de comulgar».
Mardía Herrero (Madrid, 1981), escritora y profesora, es doctora en literatura, máster en ciencias de las religiones y licenciada en historia (Premio Extraordinario Fin de Carrera) y en filología hispánica. Ha publicado 39 semanas y media. Un embarazo sufí (Mandala, 2016) y El paraíso de los escritores ebrios (Amargord, 2007). Es articulista en la revista del Instituto Cervantes Rinconete. Participa en conferencias y encuentros para hablar de sufismo, mística cristiana, teorías del imaginario y maternidad sagrada. Ha dado clases de literatura en la Universidad Complutense de Madrid y actualmente es profesora de secundaria. Ha abierto recientemente un canal de Youtube junto a su marido Rafa Millán, con quien publica cada semana vídeos sobre espiritualidad, psicología, sufismo y educación. Cómo santa Teresa me acompañó al sufismoo, el volumen 48 de la colección Fragmentos, es la primera obra de Mardía Herrero publicada por Fragmenta Editorial.
Una copia textual de la fabulosa charla de José María Herce, aunque en el vídeo, al final del post, aporta más detalles. ¡No os lo perdáis!
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Una
Psicología sin Espiritualidad estaría incompleta y ofrecería una
imagen del ser humano empobrecida, una Espiritualidad sin el aporte
de la Psicología ( especialmente una Psicología Profunda ) sería
dudosa e inestable. Las dos dimensiones se necesitan y se
complementan .
.Quiero
empezar con una primera afirmación : el trabajo sobre la salud
mental y emocional es la base y el fundamento firme donde se va
asentar el desarrollo espiritual y el acceso al estado transegoico (
es decir, más allá del ego ).
Sin
el autoconocimiento psicológico y la integración de la VIDA
INCONSCIENTE, el camino espiritual se vería contaminado e
interferido. Si no vamos sanando nuestras heridas y condicionamientos
de la infancia, deseos y miedos fijados del pasado que nos han
impedido madurar ( como son las necesidades imperiosas de ser amados,
reconocidos o protegidos ), o daños en nuestra autoestima; todo este
conjunto de cargas emocionales fortalecerá el ego y la actividad
egocéntrica y constituirá un obstáculo en el avance espiritual
que, precisamente, consiste en desidentificarse del ego. Entonces
nuestro proceso evolutivo de conciencia quedará entorpecido.
Es
conveniente , si queremos ir ascendiendo a los pisos superiores del
edificio , bajar al sótano ( es decir, el inconsciente ), limpiarlo
y ordenarlo. Propongo una Espiritualidad
desde
abajo, desde nuestro magma emocional.
Sin
esta revisión de nuestras sombras, heridas y carencias, podríamos
derivar en la denominada Evasión Espiritual , una defensa
psicológica frente a problemas psicológicos no resueltos.
Entendemos por Evasión Espiritual al uso de prácticas y la adhesión
a creencias y doctrinas espirituales al servicio de evitar
enfrentarnos con nuestras emociones dolorosas , heridas no resueltas
y necesidades inconscientes. Por ejemplo , cuando el desapego ,
enfatizado por la espiritualidad budista , se entiende como
indiferencia o coraza defensiva frente a los lazos de amor. LA
AUTÉNTICA ESPIRITUALIDAD supone apertura del corazón , un amarlo
todo sin apegarse a nada. O cuando se reprime la rabia porque es poco
espiritual. O se practica una compasión excesiva sin el uso de la
asertividad o los límites ante la conducta abusiva del otro. No
puede haber compasión equilibrada sin la compasión y respeto por
uno mismo . O si se infravalora lo personal en relación a lo
espiritual. O cuando mi grupo espiritual es el verdadero frente a las
restantes tradiciones consideradas inferiores o equivocadas. No hay
un solo camino para subir a la cima de LA REALIDAD y debemos respetar
y mostrar un sincero interés por otras tradiciones que siempre
pueden complementar la nuestra.
Cuando
estamos atrapados en la evasión espiritual tendemos a ver la
psicoterapia como algo innecesario. Cuando en la verdadera
espiritualidad abrazamos nuestras heridas con compasión , igual que
las mal llamadas emociones negativas: el miedo , la codicia , la
culpa , la envidia o la soberbia.
Si
no tengo un yo fuerte en el sentido anteriormente señalado , dotado
de asertividad , sana autoestima y confianza , que se ha
responsabilizado de su propia vida , que no depende de autoridades
idealizadas , ni de la aprobación narcisista , mi crecimiento
espiritual no se asentará en un soporte firme.
El
desarrollo del ego resulta esencial para nuestra maduración. ¿ Cómo
lo podríamos transcender si no está bien construido ¿ El ego es el
laboratorio con el que trabajamos.
Porque
en esencia ¿ qué es la espiritualidad ¿ La senda espiritual ,
dicho con sencillez , es el desvelamiento de NUESTRA VERDADERA
NATURALEZA , es la respuesta a las preguntas últimas sobre quién
soy y qué sentido tiene mi vida. Significa ir muriendo para el yo
clausurado sobre sí mismo para que pueda ir naciendo nuestra
identidad sagrada y podamos vivir en el estado del AMOR. No es poder
amar a una o varias personas sino convertirnos en amor. Una verdadera
metanoia , una transformación de nuestro ser y de nuestra visión
del mundo . Es despertar, lo cual implica reconocer que nuestra vida
es una vida de ensueño .
La
depuración de nuestros miedos y apegos inmaduros es una tarea que
muchos practicantes espirituales evitan hacer , atraídos por las
experiencias místicas , de obtención de paz interior o de
iluminación . Es una actitud infantil , pues queremos la
satisfacción inmediata y no la tarea ardua y larga de la comprensión
de la prisión del ego que , a buen seguro , planteará trampas ,
poderosas resistencias y noches oscuras del alma . ¿ Estamos
dispuestos a experimentarlo ¿
Por último , quisiera resaltar que el sano y
realista amor por uno mismo es una de las piezas fundamentales del
crecimiento psicológico y del camino espiritual . Tanto el exceso
como la falta de autoestima fomentan la fijación en el ego y la
actividad egocéntrica . Aceptarnos incondicionalmente , con nuestra
biografía , nuestros errores y nuestros talentos reduce nuestro
narcisismo . No podemos amar con extensión ilimitada más que cuando
ya no tenemos la adictiva necesidad de ser amados y reconocidos .
Cuando hemos dejado de ser jueces severos o críticos implacables de
nosotros mismos. Abandonando entonces la condición de mendigos de
amor , liberados por ese amor a uno mismo para expandir nuestro amor
y compasión.
Mi
última recomendación : aprendan a amarse y a ser la compañía
amistosa para el resto de su vida.